TINH THẦN QUỐC KHÁNH 2-9 BẤT DIỆT

[justify]Ngày 19/8/1945, cuộc Cách mạng Tháng Tám thành công. Chính quyền thuộc về tay nhân dân. Ngày 2 tháng 9 năm 1945, tại Quảng trường Ba Đình lịch sử, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc bản Tuyên ngôn độc lập trước đông đảo quốc dân đồng bào khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa.[/justify]




[justify]Tuyên ngôn độc lập vừa là văn kiện chính trị quan trọng của dân tộc, vừa là tác phẩm văn chính luận có giá trị lớn. Tuyên ngôn độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh là văn kiện lập quốc vĩ đại, chứa đựng những tư tưởng triết học, chính trị, pháp luật đặc sắc. Những tư tưởng đó không chỉ góp phần khai sinh ra nước Việt Nam mới mà còn góp phần cho định hướng sự nghiệp đổi mới của đất nước và hội nhập quốc tế hiện nay.[/justify]













[justify]Tuyên ngôn độc lập đã khẳng định quyền độc lập của dân tộc dựa trên công lý về quyền con người. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khéo léo viện dẫn lời của hai bản tuyên ngôn của hai nước lớn có truyền thống dân chủ, bình đẳng nhưng lúc bấy giờ đang đi ngược lại những nguyên tắc của cha ông mình là Bản tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Mỹ và Tuyên ngôn nhân quyền năm 1791 của Pháp.[/justify]




[justify]Tuyên ngôn độc lập của Mỹ năm 1776 đã ghi rõ: “Mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ có những quyền không ai có thể xâm phạm được. Trong những quyền ấy có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”.[/justify]




[justify]Tuyên ngôn của Pháp cũng nhấn mạnh: “Người ta sinh ra tự do và bình đẳng về quyền lợi và phải luôn luôn được tự do và bình đẳng về quyền lợi”. Đó thực sự là “những lẽ phải không ai chối cãi được”. Điểm sáng tạo đồng thời là tư tưởng cốt lõi trong Tuyên ngôn độc lập của Hồ Chí Minh là việc khẳng định quyền con người và quyền độc lập dân tộc không thể tách rời nhau.[/justify]




[justify]“Nước mất nhà tan”, có độc lập dân tộc mới có quyền con người. Tư tưởng đó cho đến nay vẫn còn nguyên giá trị. Tuyên ngôn độc lập ca ngợi tinh thần đấu tranh của nhân dân Việt Nam suốt chặng đường lịch sử với tinh thần kiên cường, gan góc. Từ các phong trào nổi dậy của Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, các phong trào yêu nước của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh đến thời kỳ cách mạng vô sản.[/justify]




[justify]Tất cả đều hướng đến một mục tiêu cao nhất: giành độc lập cho dân tộc. Kết thúc bản tuyên ngôn, Hồ Chí Minh đã chỉ ra: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã trở thành một nước tự do, độc lập. Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy”.[/justify]




[justify]Tuyên ngôn độc lập là một tác phẩm chính luận đặc sắc. Sức mạnh và tính thuyết phục của tác phẩm được thể hiện chủ yếu ở cách lập luận chặt chẽ, lời lẽ sắc bén, bằng chứng xác thực, ngôn ngữ hùng hồn đầy cảm xúc. Đó cũng là áng văn tâm huyết của Chủ tịch Hồ Chí Minh, hội tụ vẻ đẹp tư tưởng và tình cảm của Người.[/justify]




[justify]Đồng thời kết tinh khát vọng cháy bỏng về độc lập tự do của dân tộc ta. 65 năm đã qua đi kể từ khi bản Tuyên ngôn độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh được vang lên trên Quảng trường Ba Đình đầy nắng. Ngày nay, đất nước đã sang trang, đang từng bước hội nhập sâu rộng với thế giới trong thế và lực mới. Một mùa thu nữa lại về gợi nhớ đến những ngày thu lịch sử năm nào.[/justify]




[justify]Ngoài bản tuyên ngôn độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh, với truyền thống hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc ta ở mỗi giai đoạn khác nhau có những bản tuyên ngôn khác nhau, sau này có ý kiến cho rằng đó cũng là tuyên ngôn độc lập.[/justify]




[justify]1. Bài thơ “thần” “Nam quốc sơn hà” của Lý Thường Kiệt được xem là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên trong lịch sử dân tộc. Bản tuyên ngôn lịch sử bằng thơ này ra đời trong một hoàn cảnh lịch sử đặc biệt. Năm 1076, 30 vạn quân Tống do Quách Quỳ chỉ huy tràn sang xâm chiếm nước ta.[/justify]




[justify]Lý Thường Kiệt là tổng chỉ huy quân ta đã kiên cường chống lại đội quân xâm lược đến từ phương Bắc. Ông cho lập phòng tuyến sông Như Nguyệt (còn gọi là sông Cầu) để chặn giặc. Sau đó, cho quân vây đánh chúng ở vùng biển Quảng Ninh.[/justify]




[justify]Nhiều trận quyết đấu đã xảy ra, do chênh lệch về lực lượng, quân Tống có thời điểm đã chọc thủng được phòng tuyến sông Như Nguyệt. Trước tình thế khó khăn, nhằm khích lệ tinh thần của binh sỹ và tỏ rõ chí khí của ta, Lý Thường Kiệt đã đọc bài thơ “thần”:[/justify]




[justify]Nam quốc sơn hà Nam đế cư[/justify]



[justify]Tiệt nhiên định phận tại thiên thư[/justify]



[justify]Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm[/justify]



[justify]Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.[/justify]



[justify](Sông núi nước Nam vua Nam ở[/justify]



[justify]Rành rành định phận tại sách trời.[/justify]



[justify]Cớ sao lũ giặc sang xâm phạm[/justify]



[justify]Chúng bay sẽ bị đánh tơi bời).[/justify]




[justify]Nếu như trong hai câu đầu, tác giả khẳng định dứt khoát về chủ quyền dân tộc như là một chân lý thiêng liêng, bất di bất dịch thì hai câu sau là lời quyết chiến, quyết thắng kẻ thù xâm lược. Trong Nam quốc sơn hà Lý Thường Kiệt đã thể hiện rất rõ lòng tự tin, tự hào dân tộc.[/justify]




[justify]Điều này được thể hiện qua giọng điệu hào sảng và việc tác giả sử dụng từ “đế” trong nguyên tác. Từ thời Tần Thủy Hoàng, các hoàng đế Trung Quốc cho mình là chủ thiên hạ, được trời giao cho sứ mệnh trông nom muôn dân. Các nước khác chỉ là chư hầu, người đứng đầu chỉ được xưng Vương.[/justify]




[justify]Lý Thường Kiệt đã không thừa nhận trật tự áp đặt đó, mà khảng khái chỉ ra rằng cũng có một hoàng đế phương Nam sánh ngang hàng với hoàng đế phương Bắc. Như vậy, với tầm vóc của một bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên, “Nam quốc sơn hà” vừa khẳng định chủ quyền lãnh thổ vừa thể hiện niềm tin tất thắng dựa vào chân lý và chính nghĩa.[/justify]




[justify]Đó cũng chính là sự thăng hoa của tâm hồn dân tộc được hun đúc nên từ lịch sử của những cuộc chiến đấu chống xâm lăng.[/justify]




[justify]2. “Bình Ngô đại cáo” được Nguyễn Trãi viết bằng chữ Hán vào mùa xuân năm 1428. Tác giả đã thay lời Lê Lợi tuyên cáo với muôn dân về việc kết thúc cuộc kháng chiến chống quân Minh xâm lược, giành lại độc lập cho nước Đại Việt.[/justify]




[justify]Nếu như trong Nam quốc sơn hà, Lý Thường Kiệt khẳng định chủ quyền của dân tộc bằng một niềm tin nhuốm màu huyền thoại (Định phận tại sách trời), thì hơn 3 thế kỷ sau Nguyễn Trãi đã chứng tỏ điều đó bằng những luận cứ khoa học và sự thật lịch sử đầy tính thuyết phục:[/justify]




[justify]Như nước Đại Việt ta từ trước[/justify]



[justify]Vốn xưng nền văn hiến đã lâu.[/justify]



[justify]Núi sông bờ cõi đã chia,[/justify]



[justify]Phong tục Bắc Nam cũng khác.[/justify]



[justify]Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần[/justify]



[justify]bao đời xây nền độc lập[/justify]



[justify]Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên[/justify]



[justify]mỗi bên xưng đế một phương.[/justify]




[justify]Nguyễn Trãi đã nhấn mạnh những điều chứng tỏ quyền độc lập, tự chủ của dân tộc: Nước ta đã có một nền văn hiến lâu đời, có bờ cõi riêng, có phong tục riêng, có các triều đại sánh ngang với phương Bắc. Từ Bình Ngô đại cáo có thể thấy được toàn cảnh cuộc kháng chiến chống quân Minh xâm lược vô cùng gian khổ nhưng rất đỗi hào hùng của nhân dân ta.[/justify]




[justify]Tinh thần đấu tranh kiên cường, bất khuất, không ngại khó ngại khổ ấy được dựa trên nền tảng vững chắc của lập trường chính nghĩa:[/justify]




[justify]Đem đại nghĩa để thắng hung tàn[/justify]



[justify]Lấy chí nhân để thay cường bạo.[/justify]




[justify]Bình Ngô đại cáo cho đến nay vẫn được xem là áng “thiên cổ hùng văn” bởi sự kết hợp, hoà quyện nhuần nhuyễn giữa cảm hứng chính trị và cảm hứng nghệ thuật.




[size=5]LÀM 1 CÁI GÌ ĐÓ ĐỂ NHỚ ƠN CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH NÀO ! EM YÊU BÁC HỒ[/size] 3adore3 3adore3 3adore3 3adore3 3adore3 3adore3 3adore3
[/justify]